GIVEAWAY: Sang Pangeran dan Janissary Terakhir (Salim A. Fillah)

Udah lama gak baca novel thriller. Eh ini fiksi sejarah deng. Tapi buat saya ini thriller, soalnya bikin deg-degan, banyak pembunuhan di dalemnya, dan berdarah-darah. Wkwkwk. Genre favorit saya banget. Dan gak nyangka seorang Salim A. Fillah nulis novel beginian. Tetiba inget Taiko dan Musashi. Tapi karena ini menyangkut pada sejarah bangsa dan agama saya sendiri, jadi lebih jleb kali ya ke saya. Nyampe nangis dong waktu baca bagian berdarah-darah saat eksekusi Pangeran Ngabehi dan kedua anaknya. Kan kalau baca Taiko atau Musashi saya biasa aja malah asa seneng ya kalau ada bagian siksa-siksaan, gorok-gorokan, dan semacamnya. Psycho. Hahah.

Di awal novel, pas baca covernya agak bingung. Pangeran Diponegoro gituh, pasti tau lah ya. Nah Janissary... Apaan tuh. Rasa penasaran muncul dari kata itu. Sesuatu yang asing. Pas mau buka google, eh kuota saat itu abis dong. Wkwkwk. Ya udah lanjut baca aja.

Karena saya termasuk pembaca yang sistematis, eh ketemu juga di lipatan dalam cover. Istanbul, bahasa Turki berarti kan. Tapi belum paham artinya apa. Baca juga "Senarai Syukur" penulis, siapa tau dijelaskan disana. Ga nemu juga. Tapi ada hal baru, tentang pelafalan vokal A dan O dijelaskan disini. Karena saya bukan orang Jawa, jadi baru tau pengucapan asli Jawa itu A tapi jadi O karena Sultan Agung Hanyokrokusumo menyukai vokal fathah pada huruf Arab kha', ra', shadd, dhadd, tha, zha', ghain, qaf. Harusnya Dipanegara jadi Diponegoro, Praga jadi Progo, Bagawanta jadi Bogowonto, dll. Menarik sekali, jadi pengen belajar bahasa Jawa. Btw, saya juga orang Jawa deng, Jawa Barat. 😆

Lalu ada bagian khusus yang mencantumkan beberapa nama tokoh sejarah. Nama-nama, tempat, tahun, dll sebagai keterangan. Di bagian ini kayak baca buku sejarah waktu jaman sekolah dulu.

Nah di prolog mulai keluar bahasa indah sang penulis. Ini yang spesial menurut saya. Detail latar yang membuat pembaca menikmati waktu dan tempat yang tergambar dengan jelas. Alur maju mundurnya juga sangat baik. Pas flashback pasti ketahuan karena tiap chapter ada titimangsanya. Karakter setiap tokoh juga sangat kuat. Kalau dulu selama sekolah, baca buku sejarah tentang Pangeran Diponegoro terasa biasa saja. Tapi baca buku ini, karena emosi saya dimainkan sebegitu rupa oleh penulis dengan bahasanya, wow banget gitu kalau denger nama Pangeran Diponegoro. Pokoknya jadi timbul rasa kagum, bangga, dan mungkin fell in love kali ya sama beliau. Wah, bahaya. Hahah. Sebelum lanjut saya kasih tau anatomi buku ini dulu deh, keburu lupa.

Anatomi buku
Judul : Sang Pangeran dan Janissary Terakhir
Penulis : Salim A. Fillah
Penerbit : Pro-U Media
Tahun terbit : 2019
Jumlah halaman : 632
Dimensi : 23,2 cm x 15,7 cm
Harga normal : Rp. 140.000

Saya mau coba ceritakan sekilas tentang tokoh paling utama di buku ini. Pangeran Diponegoro. Beliau seorang keturunan sultan yang menolak tahta setiap kali ditawari. Banyak fansnya karena dekat dengan rakyat kecil. Hobinya zikir di bawah pohon kemuning sambil bersila di atas batu di tengah kolam. Lebih tertarik jadi pendakwah dan penata agama di Pulau Jawa daripada jadi sultan.  Sangat dicintai rakyat Yogyakarta karena keramahan, kepedulian, dan kewibawaannya. Penyatu antara priayi dan santri yang biasanya kurang akur. Gak suka liat darah, gak suka perang. Tapi karena ketenangannya terganggu padahal udah pindah dari keraton ke Puri Tegalrejo karena gak mau ikut-ikutan keluarga priayi yang sudah tercemari pengaruh Belanda.. Eh tapi Belanda usil juga nyampe nembakin Puri Tegalrejo, pokoknya cari gara-gara terus lah, mancing-mancing Sang Pangeran agar terusik dan merespon dengan buruk. Biar ada alasan buat menangkap beliau karena pengaruhnya yang meluas pada masyarakat. Ini tokoh favorit saya banget. Sosok seorang pemimpin sejati menurut saya, dan saya belajar banyak dari tokoh ini.

Kutipan favorit saya tentang beliau di buku ini ada di halaman 443 saat Sang Pangeran mengakui kesalahannya.

"Taukah kamu apa itu kekalahan?"

" Apakah seperti yang sedang saya alami sekarang, kanjeng Sultan?" tanya Raden Basah Nurkandam dengan muka tertekuk. "Dikhianati dan ditinggalkan oleh orang yang sangat saya hormati. Perih sekali rasanya."

"Kalau hitungannya seperti itu, berapa banyak kekalahan yang sudah aku alami, menurutmu?" Diponegoro tersenyum.

Nurkandam seakan baru menyadari, betapa banyak orang-orang hebat yang telah meninggalkan barisan Diponegoro. Ya, dia juga merasa sedih ketika Kyai Mojo ditangkap. Tapi bagaimana sedihnya Diponegoro? Dia juga merasa terpukul ketika sesepuh mereka Pangeran Mangkubumi akhirnya meletakkan senjata. Tapi bagaimana sedihnya Diponegoro? Dia pun merasa terguncang ketika Ali Basah Sentot Prawirodirjo menyebrang ke pihak musuh. Tapi bagaimana sedihnya Diponegoro?Dia juga tak terima ketika Ali Basah Kertopengalasan berubah menjadi perantara musuh untuk berdamai. Tapi bagaimana sedihnya Diponegoro? Belum lagi menghitung gugurnya Kyai Kwaron, Ali Basah Abdul Kamil, Pangeran Ngabehi, Raden Mas Joyokusumo dan Adikusumo. Tiba-tiba Nurkandam merasa begitu lemah dan kekanak-kanakan. " Maafkan kecengengan saya, Kanjeng Sultan. Apa yang saya rasakan tentu saja tidak ada seujung kuku dari yang Paduka alami."

" Oh, tidak, tidak. Aku tidak memintamu membanding-bandingkan penderitaanmu dengan penderitaanku. Aku hanya ingin kau merenungkan, apa sebenarnya makna kekalahan."

"Mohon Kanjeng Sultan memberikan pencerahan kepada Nurkandam yang dha'if ini..."

"Kekalahan itu ketika kita ditinggalkan Gusti Allah meskipun kita menang perang ataupun punya banyak kawan serta pengikut. Sebaliknya, yang disebut kemenangan adalah tetap bersama Gusti Allah meskipun kita tinggal sendirian, atau bahkan binasa dalam perjuangan."

"Masya Allah."

"Dengan pemahaman yang demikian, seorang pejuang akan menjalani lakunya benar-benar sebagai titahnya Gusti. Dia akan bersama kebenaran apa pun yang terjadi. Di tidak akan mengejar kemenangan dengan kecurangan. Karena kemenangan yang demikian memang mengalahkan musuh, tapi membuatnya ditinggalkan Tuhan. Dan itu justru menjadi kekalahan hakiki."

"Berarti yang terpenting kita tidak mendurhakai Gusti Allah di dalam perjuangan ini, begitu, Kanjeng?"

"Betul. Kemaksiatan memang sumber kekalahan, bukan? Seperti pernah disampaikan Kyai Mojo tentang wasiat Sayyidina Umar kepada Sa'd ibn Abi Waqqash yang akan menghadapi bala tentara Persia."

" Iya. Saya hapal riwayat tentang ucapan beliau itu, kanjeng Sultan. Kala itu beliau mengatakan, 'Wahai Sa'd, janganlah tertipu dengan kedudukanmu sebagai paman Rasulullah dari pihak ibu. Sungguh aku tidak mengkhawatirkan besarnya jumlah lawan yang akan kalian hadapi. Tapi yang kutakutkan adalah apabila kalian bermaksiat kepada Allah."

"Aku sudah mengalaminya, Nurkandam. Entah sejarah akan menulis apa tentang aku. Terserahlah. Kamu ingat Pertempuran Gawok? Kita kalah karena pada........"

Masih panjang itu, tapi masa saya ngetikkin 3 halaman. Cape. Wkwkwk. Baca aja lah sendiri. Pokoknya saya salut banget beliau mengakui kesalahannya, tidak menyalahkan orang lain. Tidak pula menyalahkan yang telah berkhianat. Tidak menyalahkan pihak musuh juga.

Saya jadi refleksi. Karena saya juga adalah pemimpin bagi anak saya. Saat dia tidak taat pada perintah, saat dia mulai tantrum, saat dia bikin kessseeeeel.. Jadi istighfar. Karena mungkin itu karena dosa-dosa saya sebagai orang tuanya. Bahkan saat dia sakit, saya jadi mikir apa kesalahan saya ya. Karena dia kan balita belum baligh. Pasti ada dosa saya yang membuat Allah menimpakan sakit kepadanya. 😭

Selain itu bagian favorit yang ingin saya kutip adalah tuntutan Pangeran Diponegoro, ada di halaman 128-129.

"Yang Mulia Sultan Jawa, begitu Kertopengalasan menyebut atasannya... Cuih!" De Stuers kelihatan berang. Tapi dia tak punya pilihan selain melanjutkan membaca. "Beliau tidak akan membatalkan cita-citanya untuk memulihkan kemuliaan agama Islam di seluruh Jawa. Jika beliau tak berhasil memenuhi maksud itu, pasti beliau lebih memilih binasa dan sirna dari muka bumi ini."

"Mati sajalah orang gila!" teriak Cochius sambil melempar piring logamnya ke meja, menghasilkan dentang krompyang yang bertahan beberapa detik.

"Orang-orang Belanda oleh beliau akan diberi lima pilihan. Pertama, jika mereka tetap ingin tinggal di Jawa dan menjadi serdadu sewaan orang Jawa, maka mereka akan diizinkan menyandang pangkat dan mendapatkan gaji. Namun, mereka harus berjanji untuk menjadi 'pedang Allah', yakni selalu membantu Yang Mulia Sultan untuk memerangi orang kafir dan kafir murtad yang berbuat zhalim. Kedua, jika mereka betah di Jawa dan hendak bergiat dalam usaha dan niaga, maka mereka akan diberi tempat di Pesisir Utara yang dikhususkan untuk itu. Ketiga, jika mereka mau kembali ke Nederland, maka orang Jawa dan orang Belanda akan tetap menjadi sahabat satu sama lain. Keempat, jika orang Belanda membutuhkan hasil bumi orang Jawa mereka wajib membayar dengan harga yang pantas. Dan jika menyewa lahan, mereka juga harus membayar dengan jumlah yang semestinya. Dan kelima...."

"Apa yang kelima? Kenapa berhenti segala?"

" Ya bagian itu adalah khayalan Diponegoro yang paling naif."

"Lanjutkan, Mayor!"

"Jika mereka mau masuk Islam, tentulah semua perselisihan akan tuntas, masalah berakhir, dan kedudukan mereka di sisi Yang Mulia Sultan adalah saudaranya dalam iman; bagaikan satu bangunan yang saling menguatkan satu sama lain dan bagaikan satu tubuh yang bila satu bagiannya sakit, maka yang lain turut merasakan."

"Diponegoro membayangkan bahwa seusai perang dia bisa mengembalikan keadaan Jawa yang berdaulat penuh seperti masa sebelum Gubernur Jenderal Daendels," sela De Kock sambil menggaruk bagian belakang kepalanya yang tidak gatal. "Dia seolah hendak mengatakan, kita harus menjadi dua kanak-kanak yang sempat berselisih dan tak saling bertegur sapa, tapi kini telah berbaikan kembali, lalu hidup berdampingan tanpa saling memerintah ataupun diperintah."

"Bodoh sekali!" mimik wajah Cochius tampak merupakan perpaduan dari heran sekaligus jengkel luar biasa.

"Dan dia mau menjadi penata agama seluruh Jawa? Bagaimana dengan sunan dan sultan?" tanya De Stuers.

"Dia pasti akan meminta agar wilayah kekuasaannya diambilkan dari Yogyakarta maupun Surakarta. Dalam suratnya, Kertopengalasan mengisyaratkan bagaimana Diponegoro akan memerintah dengan menjadikan kepatuhan terhadap agama sebagai ukuran terpenting kelayakan para nayaka dan tumenggung. Seperti di Remo Jatinegoro yang ada dalam jangkauannya, bupatinya rajin shalat lima waktu dan taat beragama, maka keadaan menjadi tentram. Kalau di daerah lain terdapat bupati yang tidak mau shalat dan banyak bermaksiat, Diponegoro pasti akan memeranginya."

Ketawa saya tiap baca bagian orang-orang Belanda dibikin pusing sama Pangeran Diponegoro. Dilema mereka tuh kalau dibunuh, takut sama reaksi rakyat yang sangat mencintai Sang Pangeran. Mau ngikutin tuntutannya, takut mereka jadi gila.

Saya juga tertarik dengan dua tokoh asing dari Turki yang membantu Sang Pangeran, Nurkandam dan Katib. Beneran ada gak sih orang-orang ini, penasaran. Tapi kalau ada catatan Basah Katib yang beneran, berarti tokoh ini juga asli ada ya. Sempat galau saat ada indikasi pengkhianatan dari salah satunya. Penuh dengan konspirasi penyelesaian masalahnya. Keren ini pas mereka berakting untuk mengungkap penghianat sesungguhnya.

Setelah baca buku ini nyampe tamat, walaupun gak nemu definisi Janissary, saya bisa simpulkan bahwa mereka adalah sejenis tentara khusus di Turki. Dan peran mereka membuat cerita ini sangat menarik. Penasaran apa motif mereka bantuin Pangeran Diponegoro melawan penjajahan Belanda? Baca sendiri. Wkwkwk.

Salah satu alur yang menarik juga adalah kisah cinta segi 5, hahah. Kan Sofi suka sama Nurkandam, Nurkandam suka sama Fatma, Fatma suka sama Katib, Katib suka sama Yasmin, lalalalalala. Selamat berpusing ria dengan kisah mereka. Eh cinta segi 6 deng. Kan ada A Jie juga yang suka sama Katib walau pasti bertepuk sebelah tangan. Kaget lah ada gay di buku ini. Spoiler alert mode on. 😆

Tapi yang paling saya suka adalah deskripsi peperangan yang sering ditemui di buku ini gak bikin bosen. Seru banget lah buat saya kalau ada adegan perang atau duel di suatu chapter. Ini hampir di setiap chapter ada. Kebayang banget, apalagi saat ada bau mesiu yang bercampur dengan anyir darah. Udah mah pas baca buku ini saya lagi haid. Benar-benar terasa suasana perangnya.

Terakhir, saya sebenarnya juga merasa simpati terhadap salah satu Belanda yang digambarkan sebagai seorang yang tidak setuju dengan kekerasan pada orang-orang negeri jajahan. Dia adalah Cleerens, Kolonel Jan Baptiste. Tapi karena tuntutan atasan, ya gitu deh. Idealismenya harus hancur dengan kebohongan yang dilakukannya terhadap Sang Pangeran. Sedih deh baca akhir buku ini.

Tapi agak terhibur dengan catatan kaki dihalaman 586.

Perang Diponegoro (1825-1830) sering disebut oleh sebagian sejarawan sebagai pemantik bola salju Kemerdekaan Indonesia. Urutannya sebagai berikut : Perang Diponegoro menyebabkan kebangkrutan Pemerintah Kolonial dan Kerajaan Belanda, hal ini memicu dilaksanakannya Cultuur-Stelsel (Tanam Paksa) oleh Gubernur Jenderal Van Den Bosch untuk memulihkan keuangan Belanda. Tanam Paksa memakmurkan Belanda menjadi negara terkaya di Eropa, muncul kemudian kaum oposisi yang menyerukan penyelidikan keadaan rakyat tanah jajahan. Dari situ muncul kebijakan Politik Etis ditandai dengan didirikannya sekolah-sekolah, rumah sakit, dan lainnya di Nusantara. Meskipun hanya kaum ningrat yang menikmati pendidikan, tapi hal ini cukup untuk memantik Kesadaran Nasional. Kesadaran Nasional melahirkan Kebangkitan Nasional. Kebangkitan Nasional menumbuhkan Pergerakan Kemerdekaan, melalui Sumpah Pemuda, sampai berpuncak pada Proklamasi Kemerdekaan, 17 Agustus 1945.

Tetiba jadi inget Van Den Bosch. Ada hal menarik di halaman 84 -85.

Di dalam keretanya, Van Den Bosch memijit-mijit kening karena kepalanya kembali diserbu pusing. Dia ingat bahwa Mangkubumi yang akhirnya menjadi Sultan pertama Yogyakarta itu, yang menjadi salah satu pembangkrut VOC hingga Serikat Dagang terbesar di dunia itu diputuskan pailit dan gulung tikar pada 31 Desember 1799 adalah kakek buyut dari Pangeran Diponegoro yang harus dia akhiri segera perlawanannya jika tak ingin Kerajaan Belanda mengalami nasib serupa VOC.

Dihantam sampai limbung oleh tulip dari Turki Utsmani, ditikam sampai sekarat oleh Pangeran dari Mataram. Kini dengan waswas dia mendengar selentingan bahwa Pangeran Diponegoro dari Dinasti pecahan Mataram di Yogyakarta itu juga dikelilingi beberapa sisa pasukan Janissary dari Turki Utsmani, atau jangan-jangan malah dipersenjatai dan juga didanai. Dalam bentangan angan antara Istanbul dan Yogyakarta, Van Den Bosch tau bahwa musuh sejati kepentingan Eropa serupa saja dimana-mana. Ialah Islam dan ajaran jihadnya.

Jangan salah, disini bisa timbul pemahaman kalau Islamophobia itu sebenarnya hanya untuk mereka yang punya "kepentingan" seperti penjajah lho. Karena ada juga bahasan saat Nurkandam dan Katib berusaha menyelamatkan Gregorius V Angelopoulos, Patriarkh seorang pemimpin tertinggi Gereja Ortodoks yang hendak dihukum mati. Beliau walaupun seorang pemimpin gereja, tidak memandang Islam sebagai musuh karena tidak punya "kepentingan" seperti penjajah.

Btw di novel ini juga disinggung beberapa kebudayaan Jawa yang mungkin dianggap oleh sebagian Muslim sebagai syirik, bid'ah, dll. Penulis menuliskan filosofi indah tentang kebudayaan itu sebagai salah satu jalan dakwah Islam. Saya pribadi jadi benar-benar kagum terhadap budaya Jawa seperti keris. Rasulullah pun punya banyak koleksi pedang yang bahkan diberi nama. Begitupun keris. Kalau sebagai wasilah syirik memang betul, bukan hanya keris, banyak hal juga bisa. Di halaman 508-519 dijelaskan panjang lebar tentang makna filosofis berbagai budaya Jawa itu.

Tapi di novel ini juga dibahas tentang Wahabi yang sering dinyinyir. Intinya penulis keren lah mencoba mempersatukan kedua kubu yang sering guntreng ini. Padahal sama-sama Islam. Satu kutipan terakhir yang ingin saya bagi di sini ada di halaman 519.

"Leres, Kanjeng Sultan. Perbedaan dalam hal cabang tidak boleh menafikan kesatuan pada akar dan batang. Perbedaan yang masih dapat dihitung tidak boleh mengalahkan persamaan yang tidak terbilang. Kita sedang sama-sama membangun sebuah istana peradaban untuk ummat Islam. Akan jadi lucu kalau yang sedang menggali pondasi mengolok-olok yang membuat jendela. Akan jadi aneh kalau yang menyiapkan gentengnya mencaci maki yang menyusun batu-bata. Akan jadi rusak kalau yang memasang ubin lantainya merendahkan yang menautkan rangka-rangkanya."

Dan akhirnya saya pengen ke Jogja. Dari dulu saya diajakin kesana tidak berminat. Setelah baca buku ini, saya jadi pengen ke Jogja. Pokoknya pengen ke Jogjaaaaaaaa. Titik. Pengen ke Jogja, pengen ke Jogja, pengen ke Jogja, pengen ke Jogja, pengen ke Jogja, pengen ke Jogja, pengen ke Jogja, pengen ke Jogja. Beneran titik sekarang mah.

Siap baca? Siapa yang mau dapat buku ini dari saya?  

Yang mau ikut giveaway simak syarat di bawah ini ya.
1. Memiliki alamat pengiriman di Indonesia
2. Follow akun twitter @sinta_legian
3. Share postingan ini dengan hashtag GA #semuabacasangpangeran plus #sangpangerandanjanissaryterakhir dan mention ke akun twitter saya
4. Jawab pertanyaan di bawah ini pada komentar dengan menyertakan nama, akun twitter, domisili, link share dan jawabanmu

Apa makna nasionalisme dan kemerdekaan buat kamu? (Bulan Januari rasa Agustus ya..) 😆

Giveaway ini berlangsung dari tanggal 19-27 Januari 2020 hingga pukul 24:00 WIB. Pengumuman pemenang akan saya beritahukan di blog ini dan akun twitter. Good luck.

Pengumuman Giveaway:

Selamat kepada Puji Wahyu Widayati. Silahkan kirim alamat lengkapnya melalui twitter ya. 😊